“沖出霧霾望晴天”

　　2013，沖出霧霾望晴天。這句熱門的年終盤點(diǎn)詞，也尤為適用于這一整年里中國漢傳佛教在護(hù)法事業(yè)上的轉(zhuǎn)折性突破。當(dāng)“法海事件”、“興教寺事件”、“瑞云寺事件”、“奪寺驅(qū)僧”、“挾佛斂財(cái)”、“廟產(chǎn)興商”等等詞匯，已經(jīng)能被百度輸入法基于大數(shù)據(jù)的云計(jì)算所識(shí)別時(shí)，2013年一系列聲勢(shì)浩大、民意洶涌的草根護(hù)法行動(dòng)，便已然載入了公共輿情的史冊(cè)。

　　一直以來，漢傳佛教總以一種忍辱負(fù)重、忍氣吞聲的刻板印象示人。而隨著近年來國內(nèi)娛樂經(jīng)濟(jì)、旅游經(jīng)濟(jì)、地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)的蓬勃蔓延，本來就在夾縫中生存的漢傳佛教，在經(jīng)濟(jì)飛騰、人心蒸騰的大潮中愈發(fā)顯得備受欺凌。各地頻發(fā)的侮辱三寶聲名、踐踏佛教權(quán)益的事件，不僅在拷問國人的良心與品格，也在拷問四眾弟子的忍耐極限。

　　正所謂觸底反彈、否極泰來——2013年1月，明賢法師率先以“法海事件”為端，公開抵制娛樂圈戲謔佛教三寶的行徑，樹起漢傳佛教界主動(dòng)護(hù)法的大旗。該事件立時(shí)掀起風(fēng)起云涌的民意大討論，引發(fā)當(dāng)代中國佛教信眾首次公開向戲謔佛教的低俗文化說“不”。

　　隨即，西安“興教寺事件”、洛陽“大背頭佛像鬧劇”、麗江“歡喜佛鬧劇”、安徽蕪湖“羅漢寺強(qiáng)拆”、北京嵩祝寺及智珠寺變身高檔會(huì)所事件、甘肅涇川大云寺舍利安奉亂局、福州“瑞云寺事件”等等，紛紛在公共輿論空間引發(fā)嚴(yán)肅討論，演化為的民間自發(fā)護(hù)法、伸張道義的典型案例，并多以不當(dāng)利益攫取者的收斂和敗北而收?qǐng)觥?/p>

　　隨著主動(dòng)護(hù)法氛圍的營造，少林寺開始勇于就方丈丑聞、利益攫取等污名進(jìn)行辟謠，重慶溫泉寺所遭遇的毀寺惡行引發(fā)公眾對(duì)因果不虛的重新認(rèn)知與重拾敬畏;格力空調(diào)、維他奶等大企業(yè)為其戲謔佛教的不當(dāng)行為正式道歉;全國4000多個(gè)寺院為撇清政商糾纏陸續(xù)宣布永免門票……

　　2013年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與佛教信仰間的張力終于被鄭重討論

　　曼德拉曾經(jīng)說：“在事情未成功之前，一切總看似不可能。”在多年來近似霧霾籠罩的沉寂與自保中，漢傳佛教幾經(jīng)沉浮，終于在2013年迎來了勇于維權(quán)、敢于發(fā)聲的曙光。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與佛教信仰之間的張力，終于拿到了臺(tái)面上開始被鄭重討論。諸多先前在沉默中被合理化的侵權(quán)事件，不再被惡勢(shì)力的強(qiáng)權(quán)所壓服，更不再被教內(nèi)教外的漠然所掩蓋。

　　鳳凰網(wǎng)華人佛教、佛教觀察、普隱學(xué)堂等媒體和公共知識(shí)分子紛紛總結(jié)道：“這是大陸佛教主體意識(shí)的呈現(xiàn)，說明了大陸佛教的內(nèi)在發(fā)展。”

　　以強(qiáng)悍作風(fēng)與犀利文筆享譽(yù)佛教界的昭慧法師評(píng)價(jià)道：“法海事件標(biāo)志著大陸佛教開始由弱轉(zhuǎn)強(qiáng);大陸有這樣的反映，一定是積累了相當(dāng)?shù)哪芰俊！?/p>

　　王雷泉教授評(píng)論道：“這順應(yīng)了佛教走出圍墻困境，改變邊緣化處境的大趨勢(shì)。”

　　鳳凰網(wǎng)特約評(píng)論員李哲總結(jié)道：“宗教搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲，說白了就是拆信仰的臺(tái)、立謀利的牌坊。政府與市場合謀，在引奪宗教團(tuán)體權(quán)益的操作路徑上，幾乎形成了一個(gè)中國模式。眼下，這個(gè)中國模式即將被證偽。”

　　2013年，理性護(hù)法彰顯佛教厚德寬容之風(fēng)

　　可以說，2013年的護(hù)法運(yùn)動(dòng)，走的是一條“親民路線”，也更是一條“理性路線”。鳳凰網(wǎng)華人佛教的特約評(píng)論員曾評(píng)價(jià)到：“這場扭轉(zhuǎn)道義的草根運(yùn)動(dòng)，縱有風(fēng)起云涌之勢(shì)，也僅止于網(wǎng)上討伐、筆頭勸誡，斷無線下行動(dòng)、近身對(duì)峙，正為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代民意表達(dá)的典范，堪為佛教厚德寬容之風(fēng)的彰顯!”

　　僅就“法海事件”、“興教寺事件”和“瑞云寺事件”幾個(gè)典型案例來看，網(wǎng)民的參與人次都在千萬級(jí)甚至上億這個(gè)數(shù)量級(jí)上，教界、學(xué)界、法律界及其他公知群體的相關(guān)撰文累計(jì)達(dá)到數(shù)百篇。相關(guān)文章與文字，在國內(nèi)各大重要網(wǎng)站及主流微博平臺(tái)不斷被轉(zhuǎn)載，引發(fā)持續(xù)的擴(kuò)散效應(yīng)。百度百科作為一個(gè)網(wǎng)民自助編撰修訂的信息收集平臺(tái)，先后出現(xiàn)了詳解上述三大事件的熱門詞條。以鳳凰網(wǎng)華人佛教等為代表的開明媒體，頂住各方壓力，跟蹤報(bào)道相關(guān)事件的進(jìn)展，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)公共空間的關(guān)注與思辨，可謂踐行了作為一個(gè)公共媒體的社會(huì)責(zé)任。

　　必然地，在多數(shù)護(hù)法事件背后，是暗潮洶涌的較量。許多驅(qū)僧?dāng)控?cái)?shù)睦骀湕l被刨出、地下獲益模式被曝光、關(guān)鍵位置上的人和事浮出水面。曾有媒體評(píng)價(jià)道：“守得住瑞云寺，及守得住全天下的寺院——因?yàn)槠饰龅厍迦鹪扑率录推饰龅厍甯鞯卣痰闹坪飧窬帧！闭\然，2013年的所有護(hù)法事件，無不是經(jīng)由各種理性渠道鋪展開來的，在國家的大政方針之上、法律框架之內(nèi)來求取佛教權(quán)益的最大限度恢復(fù)，然而護(hù)法大眾在其間所經(jīng)受的壓力、兇險(xiǎn)甚至犧牲，也可謂一言難磬。

　　年初，在法海事件如火如荼之時(shí)，有傳媒人曾寫了有一段極具抒情意味的預(yù)測：“我們不憚承認(rèn)，重塑信仰尊嚴(yán)、重啟文化自覺的過程難免會(huì)有反復(fù)。我們要給上坡路，一點(diǎn)耐心;給回歸與療傷，一點(diǎn)時(shí)間。時(shí)代的榮光，就在我們面前鋪展開來。此刻，就是親歷轉(zhuǎn)折、親撫界碑、親證信仰的時(shí)刻!”